この記事でも少し触れましたが、長女が保育園の年長のとき、流れ星を見るために、２人で清里に泊まったことがあります。２人きりで旅行に行くと「しっかり話せる」感覚があって、家族全員で出かけるのとは違う魅力があります。次女も年長（４月から１年生）になったので、今回は次女と２人で埼玉県の飯能に泊まりに行きました。　
　夕方の授業を終えてから出発したので、飯能駅に付いたのは19時過ぎです。ホテルまで歩く途中ファミリーマートに寄り、娘の希望で「ハリボー（ゴールドベア）」を購入。すぐ近くにもう一軒ファミリーマートがあったので、この旅行のスペシャル感、パパすごい感を演出するために「もう１つ、何でも買っていいよ」と伝えます。普段、お菓子を２個連続で買ってもらえることなどないので「何でもいいの!?」と目を輝かせる娘。悩んだ挙句「ハリボー（ハッピーグレープ）」を持ってきました。ハリボーしか勝たん（笑）。

　「ハリボー」はなかなかパンチの効いた色をしています。正直、おいしそうな色とは思えないのですが、次女はとても好きなようです。最近読んだ『視覚化する味覚』（岩波新書）には食べ物の色について次のような記述がありました。

今日当たり前のように使用されている食品着色料は、食品の色を簡単かつ安価に操作できるものとして、色の商品化を促進させてきた。……、食品着色の産業化と色の商品化は、食品の大量生産が進む中で色の画一化をより一層促すものともなった。黄色いマーガリンや赤いケチャップ、緑色のグリーンピースの缶詰など、多くの人が「当たり前」だと思うような色を大量かつ安価に再現する手段となったのだ。そしてそれは、私たちの視覚環境、そして味覚と結びつけられた視覚（色）が次第に標準化されてきた過程でもあった。

『視覚化する味覚』（岩波新書／久野愛）

　ホテルでは夕食を済ませてすぐ就寝。翌朝、ホテル近くからバスに乗り宮沢湖に行きました。北欧をイメージしたテーマパークがあり、無料で入れるメッツァビレッジ（※各店舗・サービスは有料）と、有料のムーミンバレーパークがあります。メッツァビレッジではファンモック（網状のトランポリン）やカヌー体験ができます。

　今回はファンモック目的で来たのですが、次女がムーミンも見たいというので、ムーミンバレーパークにも入園。僕はムーミンについて全く詳しくないので「ムーミンってカバ？（←妖精らしいです）」とか、「玉ねぎ頭の女の子（リトルミイという名前らしい）、奈良美智さんの描く子供っぽいな」とか思いながらブラブラと歩きます。

　

　全体的に綺麗で品よくまとまっていました。自然に囲まれた場所にあるのも「ムーミンバレー」の雰囲気を醸し出していて良いですね。下の写真は「ムーミン屋敷」です。

　なんというか、IKEAっぽい「青」ですよね。日本には「青い外壁の家」って少ない気がします。ムーミンはフィンランド、IKEAはスウェーデンですが、北欧３国の国旗には青が入っています。もしかしたら「青」に抱くイメージが日本人とは違うのかもしれません。
　同じ色でも社会・文化によって意味付けが異なるということはありそうです（いかにも入試評論文に出そうな話です）。もしかすると、僕にはドギツイ色に感じられる「ハリボー」も、文化の異なる人には「食欲をそそる色」に見えているのかもしれません（単に大人と子どもの違いかもしれない…）。

　

「パパ、オダノブ好き？」

「え？」

　最近、歴史に興味を持ち始めた長女。「オダノブ＝織田信長」でした。長女は昔から、こちらで紹介したような「かわいい女の子が出てくる本」が好きだったのに、なぜ急に戦国武将に興味を持ったのか。きっかけは下のシリーズだったようです。

　『戦国姫』（集英社みらい文庫）。やはり「かわいい女の子」か…。織田信長は妹のお市を浅井長政に嫁がせるのですが、織田と浅井が対立したことで、お市は難しい立場に置かれます。娘いわくこの状況は「たまらない三角関係」とのこと。歴史を小学生女子視点で考えたことがなかったので、面白い見方だなと思いました。話は少し逸れますが、2021年に金沢大学入試で「グローバルヒストリー」に関する文章が出題されました。グローバルヒストリーとは、歴史を一国、一地域ではなく地球規模の枠組みで捉え、歴史上の出来事を世界的な相互連関の中に位置付けて記述しようとする試みです。視点をどこに置くかで見え方は変わってくるわけですね。

　さて、興味が湧いたら学びどきです。せっかく子どもが歴史に興味を持ったのですから、この時機を逃してはいけません。「戦国」に関連する体験をさせたいなと思い、家族で小田原城へ行ってきました。北条氏の居城です。

　天守閣は博物館として大変綺麗に整備されていました。「戦国勢力図」の前で寝そべって足をばたつかせている３女の対応に追われた後、長女を見ると、必死に「歴史年表」を読んでいます。正直、歴史年表ってあんまり面白くないですよね（笑）。長女を連れて来たのが３ヶ月前だったら、彼女も素通りしていたことでしょう。改めて、興味をもっていること、前のめりになっていることの力を感じます。
　最上階からの眺めは素晴らしく、相模湾、伊豆大島、真鶴半島などが見渡せました。

「大阪城と名古屋城にも行きたい！」

　寝る前の長女の言葉です。大阪城と名古屋城は博物館のパネルで見た「全国『天守』高さ比べTOP10」の１位と２位でした（小田原城は７位）。体験して興味が広がっていくのは素晴らしいことですね。新学期が始まるとなかなか時間を作りづらいのですが、１泊２日で名古屋であれば行けるかな…。

「森で木の枝を拾いたい」

　昨晩次女に突然言われたので、朝から府中市の公園へ行ってきました。「森」とは言えませんが、背の高い木がたくさん生えています(写真左）。到着するなり、嬉しそうに木の枝拾いを始める次女（写真中央）。なぜ急に木の枝に興味を持ったのか…。理由がわかったのは、切り株（写真右）を見つけた時の次女の発言でした。

　「あっ、作業台！」

　「切り株＝作業台」。間違いなく「あつまれ動物の森」（NINTENDO SWITCH）の影響です（笑）。わが家では先々月ようやくスイッチを購入し、このところ長女と次女が「あつ森」にハマっています（僕のテントにはゴキブリが出ていますが、娘達が建てた家はずいぶん立派になりました）。ゲーム内では島で拾い集めた「木の枝」を材料として、切り株の「作業台」の上で様々な道具を作ります。それに影響されて、リアルの世界でも木の枝拾いをしたくなったのでしょう。ゲーム空間は現実空間を模した「ヴァーチャルリアリティー」の世界ですが、次女は「ゲーム空間→現実空間」という順序で木の枝拾いを体験しているわけですね。

　武蔵大学で次の文章が出題されたことがあります（2013年）。

　子どもにとっての「バーチャルリアリティー」とは、見かけは異なるが、彼らが生きる現実世界の本質部分を備えていて、同等の効果を発揮して子どもたちを包み込んでくれる世界ということになろう。子どもたちが、大人にもまして想像的世界に遊ぶ存在であり、そのゆえの架空の世界を必要とするならば、人工的に創出される「バーチャル」な世界も、そのような特質を備えていなければならない。子どもたちが、動物を捕まえたり、それらを飼育することを好むならば、創出される世界にも動物狩りや動物飼育の場が用意されていてしかるべきであろう。子どもたちを魅了した「ポケットモンスター」やペットの「飼育ゲーム」は、少なからぬ大人たちの顰蹙を買いはしたが、子どもの世界のある種の本質が捕捉されていて、それがコンピュータ・ゲームとして生成されていたという点で、子どもたちに「人工現実感」を体験させていたであろうことは疑うべくもない。　

本田和子『子ども100年のエポック』

　自然の中で遊ぶという経験の幾らかは「あつ森」でも体験できるということでしょう。続けて引用します。

　子どもたちが喜々として入り込んでいく「バーチャル」な世界に、もし、先行する大人世代が介入する余地があるとすれば、こうした現在の不備に対処すること、具体的には、「体性感覚の重視」とそのための「機会の提供」ということになろうか。

本田和子『子ども100年のエポック』

　子どもがバーチャルな世界に浸ることを一概に否定すべきではありませんが、その世界には、自分の手で触り、身体を通して実感するという経験が欠如しています。したがって、大人は「機会の提供」を意識しなくてはいけない。やはり実体験「も」大切だということですね。今度家でゴキブリが出たら、娘に退治させようと思います。